第二十一章、佛诞之日,神仙业位图(2 / 2)

不过这些天地的一时“主角们”最后都会飞升上界,或者去往西方极乐净土世界。

主因也是这两方“上界”对下界的吸引着实不小,其中人杰本就汇聚,且有大天尊和如来佛坐镇,更对诸界影响深远,那满天星辰,那佛法传渡,更有飞升之传说传播,所以诸界对于飞升“上界”并无多少抵触。

当然,有识之士也有,他们会自辟洞天,然后藏身洞天,寄托自身大道,如此得长生。

而像岳不群这样的却是少之又少,毕竟“上界”也不会限制任何人自由,若愿意接受大天尊征辟,便做那仙官,不乐意也无妨,也能在上界修行,只不过不似仙官那么便利,但是却也比下界方便许多,也能快上许多,更能见证诸般道法,与许多同道中人讲法论道。

正因此,上界吸引着下界人才,越发的兴盛。

岳不群此刻也不会管这些,宇宙一向闹腾,只不过太过宽广,就显得很安静罢了。

光阴逆上,往前,往过去看。

渐渐地,岳不群就抵近一个遍及整个宇宙的大事的时代,那便是佛诞!

世人爱称呼佛为释迦牟尼,但佛就是佛,虽然还有其余称呼,不管是如来,还是觉者,还是其他,佛就是佛。

佛是佛法,佛法是佛。

可将时光再往前看,佛诞前,佛法便有,乃是阿弥陀佛和准提佛母。

这两位诞生更早,更为古老,但岳不群也无法断定她们存在何年,只知早已超脱。

宇宙开辟已有数千亿年,甚至更久远,岳不群也无法断定具体年代,毕竟期间还有大神通者将某一段过去的光阴抽走……

至于佛诞,之所以是大事,便在于佛诞即代表,当时将要没落的旧佛法涅槃重生,新佛法随着佛而出世。

当时的佛法已到及及可危的地步,上界紧逼,诸天也有强人灭佛阻道,如此一来佛法自然行将就木,将要寂灭。

可佛却在此时诞生,将佛法挽救,之后佛更入主西方极乐净土世界,将其重新升举入虚空层面的深处,而她更传下新佛法,教导数位可以道入大罗之佛祖。

不过这段历史已经被抽走许多时光,且有大能在此交手,光阴与命运都已混乱,更使得因果颠倒,再难查清佛的情况。

至于是哪几位在此动手,岳不群只察见一道遍及全宇宙的血影,其余情况再难查清。

想来是被佛镇压了。

将这段时光忽略,岳不群再往前去,已到了百亿年前,见着洪荒破碎之后的混乱宇宙。

这个时代,洪荒已成往昔,诸神坠落,万灵寂灭,诸般文明都成了过去,一切一切都重归混沌蒙昧,仅有少数几个残破碎片,因为一些大能护持,得以在这场混乱中艰难求存。

“洪荒为何破碎?”岳不群见着这一幕,心底生来这么一个疑惑。

准确而言,这不只是他的疑惑,也是所有后来者,所有“将来”的不朽者们再证就道入大罗第一步时,顺延光阴至此时发出的疑惑。

这样的结果着实让人奇怪。

最后大约都只能归咎在天命所归,天意定局。

当然,也就是嘴上这么说,大家都不是三岁小孩,不可能真以为如此。

定然是某些位无上存在在放对,就将洪荒大地给破碎了。

而在这年代,还有一奇景,那就是上界开辟,元始天尊厘清寰宇诸道,重定乾坤。

只是可惜,这段岁月也已被大神通者抽走。

只余下一点模湖不清的光影,元始天尊高踞九重天,立下神仙业位图!

…………