世麟侯说得严肃，倒是让苏布冬有些恍惚，笑说道：“行啊师哥，正好想跟您请教一下。”

后世相声发展，大抵分为两派，一派在朝，一派在野。苏布冬总是在想，若是世麟侯在世，是否会对两派相声进行整合。毕竟两派弟子都是他的徒子徒孙，又都是皆由他过去一个历史阶段的做法而形成的派别。

这就像孔子死后，儒家八分，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲梁氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。

其实八分儒家倒是有些疑义，可儒家内部对于纲领一直有争议，比如孟子和荀子的善恶两论。唐宋前荀子性恶论占据上风，到了宋明，则以性善论为主，而宋明又产生了理学，理学内部又分门派，理学与心学又有隔代之争，心学又分七派……

堂堂儒家尚且如此，而世麟侯之后的相声界，则大抵像朝野那般泾渭分明，在朝的相声说了没人愿意听，在野的说相声却没有话语权。

苏布冬倒是觉得若是老头在的话，估计相声界决计不会乱象丛生。毕竟这老爷子可是一代大师，说出的话分量之重，在门外人看来都有些不可思议了。

两人来到一处空闲的休息室，苏布冬从自己房间的冰箱里顺出来两瓶矿泉水，拧开一瓶先给了世麟侯。

“师弟，我想问问你，为何你在国内说的相声多是净口，一出国嘴上就没把门的，全是脏口了？”世麟侯倒也不是兴师问罪，倒是想听听苏布冬是怎么说的。

苏布冬点了一根烟，说道：“师哥，这个我也不瞒您，因为我看国外的节目看得多，知道他们喜欢看什么样的段子，倒不是我有意为之，故意想说脏口，况且国内的情况我也了解，您跟许多老先生一起把相声改革了，这一点功莫大焉，让那些过去的一些糟粕的低俗语言远离了我们，让相声成为能跟京戏相提并论的一种艺术。”苏布冬嘬了一口烟说道。

世麟侯听见苏布冬这么说，内心还是有些高兴的，但是他不无忧虑：“师弟，你捧我的话就别说了，说说你自己的想法，最真实的。”

“您真让我说，我要是真说了您可别生气。”

“你说就是了，我多大岁数了还能跟你这个臭小子生气？”世麟侯没好气道。

苏布冬苦笑道：“师哥，什么事都是一体两面的，从长远看，相声改革这件事也是如此，有好的地方就会有不好的地方。从好的地方看，咱们把相声净化了，相声成为了一门语言艺术，登上了大雅之堂。但是坏处呢，那就是相声离人民群众就有距离了，毕竟过去一百多年来，相声都是在街头巷尾说的，段子也是从那时候老先生们一点一点积累起来的。您想过没有，您这一代都是江湖里摸爬滚打出来的，对于那些包袱使的火候刚好，又赶上下九流的地位提上去了，对于相声的旺盛创作力可以创作出许多经典的段子，但是以后呢？不是所有相声演员都是您和您教出来的徒弟，他们之中没有这么多天才和人才，一代代的再往后传，因为有了官身，难免会脱离了群众，这时候的相声恐怕就不那么好笑了。”

世麟侯觉得苏布冬有些危言耸听：“我们可以办相声培训班啊，把相声的技巧写成书，都传下去。每年也可以组织去基层采风，办法总比问题多！”

“师哥，相声界什么样，您比我清楚啊，现在说相声的这帮人里，有几个真心喜欢相声的，还是说他们是为了说相声成功后给自己带来的名和利？您分得清吗？培训班办的再多，下基层采风再多，不喜欢这个再好的相声也念嘬（不好）喽！”

“那你有什么想法？”世麟侯倒是让苏布冬怼的没话了，但是这整顿也不是他这一门一派整顿的事，而是要好几家一起才能成。但是他来挑这个头，其他几家怎么看他？