至于“东瀛从事”人选，当由朝议公论。毋需蓟王钦定。

先前二相分工，分掌内外国事。后家大业大，蓟王再立少府，专治家事。更行府国双轨，另设三丞共担。时至今日，蓟国五百城港，二千万民。内外国事，百倍之初。

然吏治民情，尤胜先前。

得道多助也。

谓“得道多助，失道寡助”。今日时局，可比先秦。国有明主，四方贤臣来投。丰满羽翼，共襄盛举。国出昏君，贤臣纷纷去官，避世隐居，亦或是转投他国。如孔夫子，周游列国，亦屡见不鲜。

换言之，蓟王乃天下之先。贤臣首先。不能出仕蓟国，退求其次，出仕幕府。幕府亦不得入，再退求次，出仕河北。河北五州，仍不仕。呜呼哉，唯有南投。

久而久之。“白衣南投”遂与“无奈之举”，意同。

乃有识之士，不得已而为之。

话说，除去蓟王用人，才德兼备。蓟王种田满二十载。初代“蓟家子”，已悄然及冠。蓟国五百城港，莘莘学子，学优而仕，比比皆是。更加自幼研习《蓟国大百科全书》。论知行合一，微言大义。远非一般士人可比。其中佼佼者如太学四子，更超然绝伦。

更加黄金台上，二十年登者如云。天下英才，多半已为蓟人。此消彼长，竞争激烈，可想而知。

今日，蓟王亦从马贵妃口中得闻，“白衣南投”之典出。

蓟王虽一笑了之。然却心有所思。

白衣南投，强过衣冠南渡，百倍。

汉中。南郑离宫，后殿。

“如何？”见史夫人入殿，史侯遂问。

“门下不欲。”史夫人面色如常。

史侯又问：“为今之计，该当何为？”

“陛下毋虑。妾，且赴甄都一行。”史夫人已有定计。

“阿母，速去，速回。”史侯心中了然。史夫人此去，必施师门奇术。以觅转圜之机。

“喏。”史夫人再拜而出。

史侯心知，“己所不欲，勿施于人”。然终归，事急从权。

为救江山社稷，不得已而为之。

譬如，水淹南阳。