“您是哪位...！”

粮商们一起看向了走进来的一位少年，少年手中拿着一张请帖，看着房间的中粮商，少年微微一个躬身道：“某叫狄仁杰，是齐王殿下的学生，今天我奉我老师的命令向各位先生下一封请帖，希望各位先生可以赏光。

申时一刻，恭候各位先生的大驾...！”

说完，狄仁杰将自己手中的请帖留了下来，随后就走出了房间，狄仁杰离开之后，粮商们你看看我，我看看你，随后就听到一位粮商拿着手中的请帖问道：“这是什么情况，齐王为什么要给我们请帖？”

“是呀...好奇怪呀，齐王已经有粮食了，应该不需要我们了，难道齐王和冯家之间有什么不对付？”

“我看呀，我们还是去一下，齐王相邀，这个面子我们必须是要给的，如果这个面子不给，我们以后可能会寸步难行。”

此话一出，所有的粮商都微微的点头，虽然不知道李佑叫自己等人去是什么意思，但是既然李佑叫了，那就最好是要去，因为唐朝商人的地位，还不是那么的高。

很多人可能因为李世民是千古一帝，就认为大唐的商人地位还是不错的，因为唐朝的时候，还是有商人为官的，并且官运还不错。

最明显的代表者，就是武则天的老爹，唐初的武士彟，要知道武士彟是商人出身，不过，他够聪明，将家中的一切都给了李渊，可说用自己的最大力量支持，并且在经济上帮助李唐夺天下，故被李唐封为应国公，从而当起了官。

但是在唐朝的律令中有明确指出，商人可以让他们做商业发财，但是不能让他们与朝臣君子比肩而立，同坐而食，并且是科举是作为选拔人才的主要途径，对民间商人政治上的歧视及社会地位上有着非常高的限制政策。除了极少数特殊的商人之外，是不能入仕当官的。

唐初，国家颁布的选举法令明确规定，“官及以上亲属同居，自营工商业，家族承继其事业，不得为官“。《通典》还记载，“子犯家，班工贾特，不考“。当时，唐朝政府把商人与“子犯家“并列对待，足见其地位之低。

李渊明确表示，“工商杂类，无进官务“。李世民还说:“工商杂流，查能厚至财物，切不可逾越官阶，与贤士比肩，坐在一起吃饭。“

可见在当时的皇帝心中，商人是贱民，甚至不能与君子同食。同时，国家对商人的限制是不能骑马、不能穿绸缎等。

商人的地位是非常低下的。民间的工商业者经常被视为杂类、杂流、贱类，甚至这样的观念还深入到官僚士大夫、平民的意识之中。他们被看作是唯利是图的小人，是不能登大雅之堂，入仕为官就更加的困难了。

整个民间都是贵农贱商的影响，商人的社会地位低，商人进入仕途很难。这个现象在唐代诗歌中有鲜明的佐证，如：白居易在《琵琶行》中就有提到民间商人的口气非常轻蔑。

而且关于商人可以入仕途当官的规定，在《唐六典》《唐律疏义》中也有提到。并且在这两本书中也有证明唐代商人入仕难的鲜明例证。所以总而言之，商人在唐朝商人是很难进入仕途的。

也因为这样，李佑亲自下帖去请这些粮商，虽然仅仅只是下了一张帖子，但是却已经给了这些粮商莫大的尊重，以至于这些粮商虽然不知道李佑想要做什么，但是却依旧想要前往李佑的邀请地点。

甚至李佑下的那张帖子，在后面的时候还引起了争抢，十分的有意思。

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就这样大概是申时的时候，一群粮商大约十三人一起联袂来到了李佑的邀请地点，这里不是别处，正是广州府的府衙。

狄仁杰已经早早的在门口等候了，见到粮商们前来，狄仁杰笑着将粮商一行人给引进了府衙，要知道这些粮商们可是很少有机会能进府衙，更别说在府衙之中见皇子了，一个个虽然不知前途如何，但是心情却十分得激动。

不一会，狄仁杰将十三位粮商给带到了府衙的后院，在后院的一个庭院中，已经准备了酒席，狄仁杰笑着请粮商们入席。

这让粮商们有些讶异，不知道李佑这是在干什么，怎么会在这里有一桌酒席，难道齐王殿下想要与自己等人一起赴宴。

这个想法在所有的粮商的脑子中过了一遍，但是又感觉不太可能，毕竟自己是杂流，李佑可是皇子，他怎么可能会愿意和自己这种下贱的商人一起用膳。

要知道上次冯盎请了一桌酒席，不但冯盎没有出面，就连那位出面传话的大管家不屑于自己这些商人一起进食，所以怎么可能齐王这位皇子愿意和自己这些人进食。

就在众人看着这着酒席面面相觑的时候，一边的狄仁杰微微的道：“各位，请入席吧，不要拘谨，很快齐王殿下，和晋阳公主都会前来，现在两人正在洗漱，稍等片刻。”