斐潜很欣赏郭嘉,也同样欣赏荀彧。
这和是不是敌对关系没有什么联系,只是对于才能纯粹的赞叹和欣赏。
郭嘉的才能偏向于军事,而荀彧偏向于内政。
荀彧能做到当下这样的程度,很不容易。
任何政策,正常来说,都是时局和人物共同作用之下的产物,针对的也是广泛的一群人,这一点,斐潜比荀彧等人更加的清楚。
斐潜推出考举制度,并非是一蹴而就,也不是纯粹偶然,而是在一开始设立学宫的时候,就展开了引导。
守山学宫,从设立的那一天开始,就制定了类似于后世学校的期中考期末考的概念,称之为『学宫大、小比』,然后考得好的学生,可以获得一定的荣誉和待遇,比如荣誉称号,提升住宿条件等等,而学宫的那些学子在一开始就已经渐渐的被这种制度所影响,因此斐潜最初在平阳展开学宫之外的考举制度的时候,参加考举的大部分也都是学宫的学子,也就很自然的接受了考试之后根据成绩的高低来评比的设定,平稳的度过了最初的转换时间。
而这一条,或者说,这一个垫脚的基础,荀彧有么?
经过了三四次的考试,斐潜将所谓的『学宫大小比』扩大成为了整个山西政治集团的人才考举制度,其中的过渡也很自然。因为斐潜地盘扩大,各地的士族人员更多,所以扩大招考面积,尽可能的容纳更多的士族子弟参加,不也是顺理成章的事情么?
这一点,荀彧有么?
同时,因为最初各大士族还习惯于察举制,所以来参加考举的人一般都是寒门旁支什么的,在正常的途径之中时没有机会获取更高更好的职位的那一部分人,因此这些人对于斐潜的考举制度,是不敢,也没有资格敢出声反对的,他们巴不得静悄悄的爬上去,喜滋滋的拿到官印权柄,哪里会闹,会叫嚣?
因此,在斐潜最初扩大考试范围的时候,也很平静。
直至看到那些旁门寒门的家伙一个个爬上去了,获得了或大或小的职位,然后自然是坐不住了,然后又加上斐潜开设了恩科,而临时开设的恩科,能及时收到消息并且立刻赶赴长安的,寒门旁支,亦或是贫困的士族子弟能做到么?
这年头,可不是随便出门就有车站就可以买票或是不买票上车的……
因此,从外地匆匆而来的参考的士族弟子当中,就有很大一部分是家境不错,经济宽裕的人了,而这些人相对于那些寒门子弟来说,读书的迫切性和拼搏精神,自然是差了一截,毕竟这些子弟如果按照往常的汉代人才察举制的规矩,也是有很大的几率会被选官的,就像是一生下来就获取了『保送资格』一样,又如何会努力发奋读书?
于是乎出现考试考不好的士族子弟,就很自然。考不好,原本吹嘘得比天还高的面子自然挂不住了……
斐潜原本的计划是这种落差会在一两次之后逐渐发酵,然后才爆发出来,但是没有想到的是有人提前替斐潜引爆了这个隐患。
而这些前期的铺垫和发展,荀彧有么?
荀彧都没有。
那么这么说,是不是荀彧变成了鲁莽者,匆忙上马所谓的『考正制度』呢?
实际上,也并不是。
荀彧这么做,也有处于荀彧自身的理由。
历史上『九品中正制』,很多人认为是曹丕和士族的媾和才出现的,是以换取士族对于曹丕登基的支持,然而实际历史上,九品中正制是沿袭了东汉乡里评议的传统,在战乱时期人士流移的条件下发展而来的,也是适应曹魏初期政治的特点而产生的,和曹丕有联系,但不是必然联系。
因为九品中正制度的最开始,以品第之法选拔官吏,始于曹操,且已成一制度。《三国志·吴志·鲁肃传》中有记载,『今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。乘牍车,从吏卒,累官故不失州郡也。将军迎操,欲安所归。』
也就是说,其实在赤壁之战的前夕,曹操已经推行了『乡党品位』的实质性的制度,只不过曹丕上任魏王之后,确定了『九品中正制』的名称而已。
那么是不是曹操和曹丕都是为了获取士族的支持,才用这种『九品中正制』呢?
恰恰相反,是曹操和曹丕在和士族的斗争之中,所得出来的一条中庸的改革之路。虽然这一个制度最终反而促进了门阀,但是最初的本意,并非只是为了门阀。九品中正制,在最初是不受高层的士族子弟认可的,很简单,人之常情么,原本老子强,那么儿子就自然能当高官,何必多此一举来参加什么评定考正?
因此历史上曹操曹丕两代人搞出的这个九品中正制,和曹丕登基并不能划上等号,虽然带有政治因素,但也是一定程度上对于朝廷人才制度的改革和探索。
如今荀彧和陈群推出的类似于『九品中正制』的『考正制』,是对内对外的深思熟虑。对内,荀彧必须控制人才的外流,对外,荀彧也必须给斐潜添堵。
所以,最终的结果,便是荀彧推出了一个类似于『九品中正制』,但是又有些类似于斐潜的『考举制度』的『考正制』……
考正制度,更多的依赖于各地乡党,各个郡县的『考正』来进行评定,这就决定了各地的士族子弟必须留在当地,自然就不可能去长安。同时,考正制度也并不是彻底的推翻原有的举荐制度,而是作为其补充,给原本连举荐人都找不到的一些寒门子弟提供一个窗口,安抚这些人的躁动,稳定地方的统治,这对于曹氏政权在动荡之后稳定发展,有着非常重要的作用。
曹操现在也到了不改不行的程度,随着地盘扩大,士族越来越多,颍川派,冀州派等等都在争夺利益。
曹操要新的血液……
然而问题就在于此。一项政策关键,不是好不好,而是在执行。原本老曹留的位置就不多,再加上还想给寒门,那么自然蛋糕就小许多了……
就像是眼前的酒,看起来似乎不错,但是么……
荼蘼,是一种蔷薇科目的花种。也是一种古老的花,至少在汉代,就已经有荼蘼的存在,甚至还很多人为此诗。陆游曾曰:『吴地春寒花渐晚,北归一路摘香来。』
从诗句之中可以看出,在很多古人的观念之中,荼蘼,是在春季末夏季初开花,凋谢后即表示花季结束,所以有完结的意思。
所以,斐潜指着酒水,那个名称为『荼蘼香』的酒,其实意思很明确了,就是表示荀彧这样的举措,就像是荼蘼一样,虽然表面上看起来韶华胜极,但是好景不长,同时也借此告诉郭嘉,即便是荀彧派遣『考正』来长安,也晚了,花期快结束了,斐潜这里已经是即将开始结果了。
当斐潜给郭嘉指出了荼蘼香的酒水的时候,以郭嘉的智慧,马上就想到了这一些,尤其是看着酒水上漂浮着的荼蘼花瓣,更是感觉到了一种无奈。
这便是斐潜的第一层的意思,然后就结束了么?并没有。
荼蘼酒,并非是完全用荼蘼来酿造,而是是先把一种叫做『木香』的香料研磨成细末,投入酒中,然后加以密封,到了需要饮酒的时候,再打开密封,便是芳香四溢,这时才在酒面上洒满荼蘼花瓣,混合之下,闻来正如荼蘼花香,几乎难以分辨究竟是是木香化成了酒香,还是酒香变成了花香……
香味会混合,人也会混合。
味道会变,人更会变。
尤其是不同的人心混于一处的时候。
『奉孝可知否?』斐潜淡淡的笑道,『天子大赦,乃后得孕……』
郭嘉终于是长叹出声,默然不言。
聪明人不用多说,傻的人说再多也是无用。
郭嘉知道斐潜这句话是什么意思。